這並不是相處之道。

在馬克思裡，對於資本社會中的異化是十分嚴厲的苛責
。異化是無法與自己的勞動和勞動產品進行生命的整合
狀態；我老是想著這個問題，所以一踏進工作領域就戰
戰兢兢，或許已經到達了過度警戒。極度敏感的器官，
把自己放入蒸餾狀態－不喜不怒，是一個很溫冷的個體
。不知不覺也將自己組合機械，分解姿態交付責任。我
好像落入了他的圈套，他在分析資本家剝削，我也順道
將自己放入勞工的被剝削情境，和書本裡的馬克思一搭
一唱，要命。真正在生活的是我耶。

我們都是［類存在］，各種類別讓人執迷的尋找認同與定
義，這個分離的荒繆狀態的確是被佔有的，知識也同時
是巫師的預言，植入信徒的邏輯。捻香的儀式代代傳承
，這個社會就是到處充滿荒蕪的真理，漫天攀沿－以致
於到處都是森林；從學生時代到上個工作經驗為止，假
如能夠赤裸的探問自己，我老在撻伐（工作裡的人事物
），我使得工作關係成為原罪，可以說是保持距離的佔
領便宜又一定輕描淡寫去述說脈絡。對於共同處事的朋
友，好像也必須形成警戒線，越是害怕陌生也越往熟悉
洞裡鑽，輕土覆蓋肉體，拍一拍也成腳邊上的負擔。

所以我一直有想要做的事，一邊是渴望一邊也是閉鎖的
踏逃，或許是這樣的吧！我被社會給予也給予社會，同
樣的肇事者；生命需要刻意的練習，我在這裡進行［只
是光影］，也正好幸運的破壞關係。我不只是資本家也
不是單純的勞動者，你也不是資本家不是勞動者，我們
是人與人的練習。